找到相关内容1932篇,用时95毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 重申般若空义

    重申般若空义  王永元  空者,言不可得也。何法不可得?言色、心、有为、无为一切诸法,皆不可得也。何谓不可得,言一切诸法,性相空寂,不可见,不可取,故曰不可得也。  疑曰:现见一切诸法,陈前,可见可闻,可觉可知,何故言不可得也?  解曰:现见诸法,陈前,可见可闻,可觉可知,似是实有。其实皆家生妄心中现。妄心若息,诸法皆亡。譬如病目见空花,眠心现梦境。病目既愈,空花自灭,眠心若寤,梦境全...

    王永元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013465069.html
  • 生命中的两位真实的老师

    入佛门的得法善知识。它曾经在人生非常烦闷迷惑的时侯,非常应机且又及时的教导开示着。以至曾非常感恩的想,南怀瑾先生生于此世间,也许是特意为了。您不要觉得惊诧,其实真应该让惊诧的是他老人家...又多如天上的星晨。以至在长达一年半载中,曾经一会一句观音圣号,一会一句准提神咒,一会背一段般若心经……诚然,这样却不失为修福,但却心难安! 恰在正在彷徨的时侯,生命中第二个大善知识及时的出现...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582875897.html
  • 境界

    一个世界主义者,达到了哲学的自由境界;老子是一个宇宙主义者,达到了宗教的天地境界。其实,无论是具备“沧海之胸襟”,还是拥有“乾坤之度量”,都已经“忘情”。   与“忘情”殊途同归的,是佛教...   境界   “楚人失弓”的故事流行春秋战国时期,据称现存最早的文献记载见《公孙龙子·迹府》。大意是楚王到云梦泽打猎,丢失了一张弓。左右的人要去寻找,楚王却予以阻止,说道:“楚人失之...

    李学军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590488321.html
  • 上师瑜伽法——夏坝活佛开示

    一切三宝尊解救,不管在生有、死有、中有,誓不忘记上师三宝尊,请一切上师三宝尊加持。然后观想自己周围父母等一切六道众生,左边是母亲,右边是父亲,冤敌前方,亲友后方,六道一切众生围绕而坐。...为了把有大恩德的父母众生解救出来而速疾速疾寻求无上正等正觉的大觉佛陀果位,心里生起非常强烈的菩提心,念:   诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依,   以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成...

    夏坝活佛主讲

    |上师|瑜伽|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17410526045.html
  • 蒺藜论

    最下瘠薄之田次耕下种。”  佛告聚落主:“何故如是?”  聚落主言:“下欲废田存种而已。”  佛告聚落主:“亦如是。如彼沃捷肥泽田者,  诸比丘比丘尼亦复如是,常为彼演说正法,  初中后善,善义善味,纯一满净梵行清白,开示显现,  彼闻法已,依趣,  常以净眼观而住,作如是念:  “佛所说法悉受持,令长夜以义饶益,安隐乐住。”  聚落主,如彼中田者,弟子...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062165343.html
  • 文殊菩萨与《文殊般若经》的思想及其影响

    供养。   关于文殊菩萨的来处说法较多,归纳起来有以下几个方面:   一.过去已成佛果。   《首楞严三昧经》中说:   尔时长老摩诃迦叶白佛言:世尊,谓文殊师利法王子,曾先世已作佛事,现坐...菩提心,安止阿耨多罗三藐三菩提心。……愿为菩萨时能作如是无量佛事,来世行菩萨道无有齐限,所教化诸众生等,令其心净犹如梵天,如是众生生界者,尔乃当成阿耨多罗三藐三...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661906.html
  • 大日经中“阿阇黎”所具备条件

    ,其性调柔离执,于真言行善得决定,究习瑜伽,住勇健菩提心。秘密主!如是法则阿阇黎,诸佛菩萨之所称赞。”   贰、解析   一、阿阇黎(上师)的条件:   ‘应发菩提心,妙慧慈悲,兼综众艺,善巧修行般若波罗蜜,通达三乘,善解真言实义,知众生心,信诸佛菩萨,得传教灌顶等。妙解曼荼罗画,其性调柔离执,于真言行善得决定,究习瑜伽,住勇健菩提心。’   二、释义:   (一).发菩提心: ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590088318.html
  • 前世因今生果

    名号至心称念,彼二功德,平等平等。称名者,皆得不退转地,离一切病,脱一切障,一切怖畏,灭除身语意恶。况能所说神咒受持读诵,如说修行,是人于无上菩提领受,如在掌中。?  佛说十一面观世音神咒经...?  8、《华严经》上观自在菩萨云:若念,若称名,若见身,皆得免离一切怖畏。善男子,以此方便,令诸众生离怖畏已,复教令发阿耨多罗三藐三菩提心,永不退转。(称念百千俱胝那庾多诸佛名号,与暂时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00293769181.html
  • 学戒五年学做人

    恩师的默默加被,几位恩师和一位远在广州当医生的师兄的关照和提携。内心,则全是靠佛法的殊胜带来的法喜而激发的深厚宗教情感来激励自己,以致没有在这纷乱的社会变得不堪一击。 那年10月,幸遇梦参老和尚,...这种伤害,有可能心力强的人可以承当,但,,确实是自己生命中所不能承受之重。他们,没有忘记,是这一期生命的轮回里,离最近,最有恩的两个人...... 最终的转机是在去年春节去康区回来后,因多珠...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07223780021.html
  • 菩萨忏罪文〔三十五佛忏悔文〕

    南无应正等觉宝莲华善住觉山自在王如来 (以上念三遍)   如是皈命已,所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊,常住在世,愿诸世尊,忆念。若此生,若前生,无始生死以来,在一切轮回中所受生处:所作...永不再犯。愿彼诸佛世尊,忆念,若此生,若前生,无始生死以来,在其他轮回中所受生处,所有施于畜生一抟之食,若布施之善根,若护戒之善根,若净行之善根,若成熟诸有情之善根,若发无上菩提心之...

    佚名

    |35佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/064516138.html